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●什么是三寸金莲 ●弓鞋不能等同于三寸金莲 ●关于“金莲”的称谓 ●所谓“莲鞋”的称谓应该摒弃 ●三寸金莲中的“三寸”…… ●“银莲、铁莲”之说贻笑大方 ●陋习论（一） ●陋习论（二） ●美足·芭蕾·金莲 ●为什么缠足 ●“莲鞋”称谓非常荒唐，应该摒弃 ● ● ● ● ● ● ● ● ●

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●本站前言 ●纏足習俗之起因（一） ●纏足習俗之起因（二） ●纏足習俗之起因（三） ●從本原的意義看纏足（一） ●從本原的意義看纏足（二） ●從本原的意義看纏足（三） ●從歷史的角度看缠足（一） ●從歷史的角度看缠足（二） ●從歷史的角度看缠足（三） ●從歷史的角度看缠足（四） ●從歷史的角度看缠足（五） ●三寸金莲的意境美(一) ●三寸金莲的意境美(二) ●三寸金莲的意境美(三) ●三寸金莲的意境美(四) ●三寸金莲的意境美(五) ●人们潜意识中的小脚美(一) ●人们潜意识中的小脚美(二) ●人们潜意识中的小脚美(三)

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儂生長宦家……七歲春，……予母狃於故習，乃擇日命乳母爲儂裹足。     ……乳母乃傾沸水一盆，將予之雙足洗淨，揉之使至柔軟。然後展帛，層層纏裹。初不覺痛，裹已，乃著新製鞋襪，令予作步，方覺趾痛。乃大哭，央母解放。母慰曰，女兒家誰不受此磨難，方得蓮步婀娜。否則蓮船盈尺，誰娶此大脚婆者，祇有忍之。     入夜頻爲痛醒，不能安眠。每日晨起，乳母即爲儂行纏。一月後，足趾即已緊貼尖攏。三五月後，足趾盡壓入足心矣。於是乳母複變本加厲，將予足之全部，用力屈上，以帛嚴束。且將踵骨向前推進，嵌以較足尖小之舄，使不能稍寬。其痛較初纏時更甚，幾廢寢食……     雙趺日被約束，再半年而趾歛、底凹、背屈、踵直。行時力在足跟、步須折腰、而乳母仍不肯稍弛其縛也。     憶八歲時，……舅氏有女四，皆長於予，因姊之。其三曰英姑者，其雙趺之瘦小，直不盈三寸。吾母羨之曰，阿秀，汝不見英妹妹之足，纖小可愛耶。彼亦從淚珠兒換得者。此後予深願汝之足樣，纖小得如英姑，方覺伶俐可愛也。儂及英姑，皆作苦笑…… ──阿秀女士：《拗蓮痛史》，摘自【采菲录初編】

……陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也，生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》即能成诵。四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字；刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句…… ──摘自《浮生六记》，本站会员星兴典绘图

……居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦，登舟后，反觉一刻如年。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。 ──摘自《浮生六记》，本站会员星兴典绘图

女子纏足，雖是七字秘訣，七訣之中，最緊要者，即是尖、瘦、彎、小、正的五字訣。其法先纏四個趾頭，即是獨留大趾，向前挺直。第二、第三、第四、第五這四個足趾，都使他蜷曲着壓在脚心底下，踩着的。     纏時須先纏第二、第五這兩個足趾頭，使向脚心底下蜷曲着，連帶同纏第三、第四兩個脚趾頭。若將第二、第五這兩個足趾，纏得向下蜷曲着，略略壓在脚底下。那第三、第四的兩個足趾，就亦同樣都蜷曲着到脚下去了。     這時每次纏足，要注意兩種手法。一每纏足時，先將四個足趾頭，由脚心底下挪使向內側大大蜷曲。要纏過一次，多壓在脚底下一些。總要一次比一次多壓下去一些的。二同時還要把蜷的四個足趾，由脚心底下，向脚後面，一一向後挪之。更要使每趾擘使離開一個小空當兒。……如此進行，才能纏得脚樣周正。一直要纏到第五足趾壓在脚腰底下，第二足趾壓在足大趾後節紋後底下。其餘兩個足趾，分排壓在脚心底下。但是第二趾祇能由中節屈彎下去，其餘三個足趾都能由末根那節屈彎下去的。     纏足第二步，即實行瘦字訣。其瘦字訣法，即是纏脚外面，小趾後的脚巴骨。每纏足把脚把骨，向脚下向裏用手向下按着一推，立把裹布拖過，向下捩上的。但向下一纏足把骨，便立即折了脚腰。足把骨向下折的越大，脚腰隨之折的亦是越大的。那時兩隻脚兒，即一爽爽的細瘦了。 ──《纏足概說》載於【采菲新編】更多內容請到古風遺韻超級論壇（http://www.chinascjl.com/bbs/）

●中秋日 晨起七時濯足。儂起床後臨寢前必濯足易纏，行之十年，寖成習慣矣。今日佳節，特自笥中出新綉就之紅緞弓鞋御之，纏帛羅襪，亦更易一新。第此新舄較諸舊履又減了二分，苟不將雙弓嚴加約束，殆不克容。于是力纏半小時之久，既竟，汗爲之淫淫下。試着新履，幸不枘鑿。猩紅之鞋，襯以雪白之襪，既相得益彰，鞋尖復銳若解結錐。顧盼之餘，彌自珍愛，紮勒甫已，慈親忽至，窺儂足而言曰，貼地雙蓮，似益見瘦小矣，得毋痛楚否。當汝四五歲時，已有倡不纏足之說者，故余不欲更爲汝束足，乃汝深自好之，涕泣而請，遂勉從爾志。近來解放之風益盛，斑白老嫗亦且以放足爲趨時，汝獨自封故步，置姊妹行之訕笑於不顧，是真能立脚不隨流俗轉矣。惟爾之未婚夫婿李表兄子雲此次親上加親，彼視多數才高學富之女學士如無物，而眷眷於汝。蓋欽汝之立行，亦愛汝之顔色，特對於汝之纖足似有微詞。……茲幸距嫁期猶有二月，能速解放，尚不爲晚。願兒毋再膠執。儂自思雲哥既惡弓趾，則世不乏大脚婢，俯拾即是，何必青眼及儂，轉而蹧蹋一雙好小脚耶。繼念今既委身相從，必當無違夫子，解放之意，竟因是而決。……晚仍照常洗足緊裹，惟入寢甚早 ，蓋滿懷愁結，無心對月矣。 ●廿一日 儂向日所用之行纏，長皆尋丈，約束又極嚴，纏竟必以線密縫，防其弛也。昨納琴姊之勸，纏帛減短至六尺，纏亦較鬆，不意今晨誤取舊帛，且竟忘其所以，仍用向日手段，將兩足繞得密不通風。及穿襪時，驚其寬大，不密貼於足，始憶及昨日之事。然今日既已纏好，瘦小堪憐，所握自娛，便不肯再解。因思何妨再纏一天，明日更放亦不爲晚。於是重著前日之繡履，屏琴姊所贈者而弗御，下午阿母見我束足如故，頗露不豫之色。儂賭氣曰，纖纖雙趾，費十餘年之辛勤而致之，乃欲廢之我手，心實不甘。明日當以此一雙足返諸我母，母欲放者趣放之。阿母竟道一聲曰諾。儂即回房中，自撫雙翹，一顧再顧，愈看愈愛。時人所編之戒纏足歌，雖詞多荒謬，然“就是無人來讚好，自己也要低頭看幾遭”兩語，真能道著小脚女郎之心理，又却爲儂今日之寫照也。晚間仍緊纏而睡，衾中頻自撫挲。我非男兒，亦自魂消。纖趾洵人間之至寶，方荔裳言纖足似銀錢，人人都愛。信不誣也。 ──妙蓮女士：《香蓮重纏記》，载于載【采菲新編】。 欲看全篇請加入古風遺韻超級論壇（http://www.chinascjl.com/bbs/）

海城王家大姐 兩隻小足，長只二寸七八分，瘦小出奇，儂足長三寸半，與人比較，自覺發愧。曾詢其幼年纏足時之經過。據說，六歲那年春天纏的脚，經過試纏二月後，那試纏的期間，不過把兩脚輕輕的攏上罷了。再經過試緊二月後，那試緊的期間，即把脚趾抑彎，纏使向脚下略蜷，纏的却不很緊。纏過了兩個月以後，即往下纏四個脚趾頭。那是頂痛的時候。不過十餘天，把脚趾都纏到脚底下去了。接連纏過三個月的時間，即將四個足趾，都妥貼靠在脚底下了。把骨仍是向外伸着，接連又纏脚把骨，過了些日子，將外脚把骨亦纏的折下去了。從此以後，再亦未覺受過甚麽痛苦。即把這脚裹成功了。     儂問裹脚布條長若干，鞋大若干，有否妙訣。她說行纏布鞋曳拔省不得，裹布是用藍清水布的。長約蘇尺一丈四尺（每尺營造尺長一寸），寬約三寸……在試緊的時間，已經將足趾纏的略屈，到了要裹足趾頭那天將足洗過之後，撒上礬末，將四個足趾向脚底下，用手擘使彎曲下去，立用裹布勒住，使其不再扎煞。裹布既長，纏的層數自多，纏好縫上，自然不能鬆放。經此一纏，兩足即大痛，挨過八個鍾點，痛即減去十之七八。等過了半月，才又纏一次，那時褪去裹布一層，四個足趾，已曲到足底下去了。再將脚洗過，再撒上礬末，再擘再裹，待過十天又裹一次。那時四個足趾，全壓在脚底下去了。又過十天，又裹一次。那時四個足趾，都熨熨貼貼靠在脚底下了。接連又裹外足把骨，亦是把脚洗過，把外脚把骨用力按使向下向內折去，立用裹布捩上。頭一次過了十天，再裹二次，又十天裹一次，不過三次的功夫，足外把骨，又折到足底下去了。你說快不快呢。     ……儂說大姐所說，纏足經驗的事，又爽快又經濟，是頂好的法子。但儂初纏足時，所用裹脚之長，乃是八尺。一天把足裹一次，五天裹兩次，頂多的日子，也是七天裹一次。又慢又費事。於今才知裹脚布，越長越妙的了。今特附誌於此，俾將來的小姊妹們，都知布長鞋大，及纏足之秘法的呀。 ──《纏足經驗記》，摘自《纏足概說》，載於【采菲新編】。 更多內容請到古風遺韻超級論壇（http://www.chinascjl.com/bbs/）